AUSPICIA ESTE PROYECTO:

FONDART 2001.

PROYECTO MITOS Y LEYENDAS DEL MAULE; MISTERIOS FABULOSOS.

Los Mitos y Leyendas rescatan esas historias simples de los Pueblos, unas más ricas, otras más sencillas, pero siempre relacionadas con los temores y miedos a lo extraño y desconocido.
A veces, éstas provienen de hechos reales, sucedidos en una época remota, que, con el correr del tiempo, al contarse y recontarse se transforman, se enrriquecen con elementos mágicos y adquieren dimensiones más allá de lo real, así la imaginación popular forma parte de la tradición y define la Identidad Cultural de nuestro Pueblo.
Detrás de los Mitos y Leyendas hay una constelación de imágenes simbólicas en las que se expresan la imaginación, las creencias, lo desconocido, el asombro y la necesidad de explicarse el mundo en que vivimos.
Es por eso que encontramos muchos relatos fabulosos de los cuales realizamos la presente selección, que es necesario rescatar y dar a conocer por medio de este trabajo.
Explorando el miedo a lo desconocido, originándose el temor ante sucesos que afectan la vida de un pueblo y se transforman en expresión popular.
Aquí se valoran los Personajes Divinos, sobrehumanos de poderes buenos y malos, como actores relevantes del Valle Maulino, donde la creatividad popular teje las aventuras y las desventuras que transitan por los rincones de Nuestra Región.
Proyecto Fondart 2001, que se donó en forma íntegra a la SEREMI de Educación - Talca, quedando como patrimonio cultural al servicio de toda la Séptima Región.

EL VUELO DEL SER MÍTICO MAPUCHE LLAMADO TUÉ - TUÉ.

Ser Mítico Mapuche producto de la metamorfosis de un hombre en una ave invisible, metamorfosis por medio de la cual su cabeza, desprendida de su cuerpo, pasa a ser el cuerpo del ave, así como sus orejas, las alas de ella.
El Tué tué es el nombre Onomatopéyico del Chonchón. Indica su presencia por medio del inconfundible grito que ha servido para denominarlo, ya sea al pasar por sobre una casa o al encontrarse detenido en un árbol, en ambos casos es signo de mal agüero.
El Brujo, para realizar su metamorfosis, se oculta en su cuarto durante la noche de un Martes o Vienes, sin ser visto por nadie, aplicándose cierta pomada secreta en la garganta, así la cabeza se desprende del cuerpo sin botar una sola gota de sangre. Mientras el cuerpo reposa, la cabeza alza el vuelo hacia un lugar donde se realice algún Aquelarre (Reunión de Brujos), o para hacer algún mal por alguien solicitado, o a la habitación de un enfermo para martirizar su espíritu.
Para ahuyentar al Tué tué se debe rezar o tirar sal al fuego de un brasero diciendo:"pasa Tué tué, sigue tu camino o vuelve mañana por algo".
También se puede combatir dibujando, con un cuchillo bendito, una cruz grande en el suelo. Si fallan estos recursos, hay que usar el famoso conjuro de Las Doce Palabras Redobladas. Si el Tué tué es incapaz de resistir a los efectos de estos procedimientos, cae a tierra, pero invisible, comprobandose el lugar donde se halla por sus chillidos y aletazos.
Se recomienda no ofrecerles obsequios, por cuanto regresa, en su forma humana, a buscarlos al día siguiente, ante la sorpresa y el temor de quien se los había prometido.
También existen otros relatos diferentes, donde en muchas oportunidades el Tué tué acompaña a los viajeros nocturnos que pierden su camino y se dan el tiempo para ir a dejarlos cerca de sus hogares.

EL COCHERO SIN CABEZA DE HUILQUILEMU.

De Huilquilemu era trasladado continuamente un Señor a un fundo por su Cochero, en una ocación de luna llena donde se escuchaban a los perros ladrar, fue asaltado por unos bandidos que le cortaron la cabeza, pero siguió conduciendo sin ella para buscar a su patrón.
Al llegar el Cochero para cumplir con su misión, el patrón montó en su coche sin darse cuenta de lo sucedido, le dio la orden y partieron de regreso a su fundo. Ya en Huilquilemu, en las pesebreras, uno de los mozos al ayudar a desaperar vio que el Cochero estaba sin su cabeza, el mozo salió corriendo desesperadamente a contar lo que había visto, pero el Cochero sin cabeza había desaparecido con caballos y coche.
Desde entonces aparece en Huilquilemu, localidad cercana a Talca, dos noches de luna llena al año, el coche con su conductor descabezado en medio de una bullería de perros.
¿Cuáles son esas noches?, nadie asegura cuáles pueden ser, pero dentro del año acontecen.

EL ATAQUE SILENCIOSO DEL CUERO ASESINO.

Un connotado ejemplo de acciones malignas es el Cuero, que habita desde la Región III hasta la X, o sea por toda nuestra Región del Maule, cambiándose preferentemente su nombre por la denominación de Manta en la zona de Chiloé. El primer nombre se debe a su semejanza con un cuero de vacuno de gran tamaño y de pelaje oscuro.
Se oculta en las profundidades de los lagos, lagunas, ríos y esteros, rodeado de gran cantidad de vegetación, emergiendo rápida y sorpresivamente ante la presencia de seres humanos y animales en las aguas donde él habita, envolviéndolos, ahogándolos y después devorándolos.
Es tan grande su fuerza que algunas informaciones extremas sobre su conducta señalan que ha sido capaz de atrapar y arrastrar al fondo de sus dominios a un jinete con su caballo y todo. El procedimiento más sencillo y difundido para exterminarlos consiste en lanzarles al agua un trozo macizo de planta de Quisco, que le causa desgarros mortales, ya que su instinto lo llevará a abrazarse de él.

LOS EMBRUJOS, BREBAJES Y ACCIONES MALIGNAS DE LAS BRUJAS NEGRAS.

Cuyas características Hispanas y Mapuches, concluyen en un peculiar resultado mestizo de inconfundible sello Chileno y de marcada presencia en zonas geográficas de la Región del Maule, donde destaca nítidamente las zonas de Vichuquén y Rari.
Las Brujas es el Mito Chileno Antropomórfico-Polimórfico más revelante, con una divición primaria entre Brujas Blancas y Brujas Negras, según se dediquen a la practica del bien o del mal, respectivamente.
Sin embargo las dos poseen atributos y poderes semejantes, así como deben realizar el mismo proceso de iniciación y estudios, el que exige grandes esfuerzos físicos y mentales, pero sólo las Negras están sujetas a normas Satánicas, entre las que sobresalen las de abjurar de sus principios religiosos, hacer pactos con el Demonio, maldecir a sus Padres para optar a la jerarquía de Mandaruno, lo máximo a lo que es posible llegar, la que se altera con la condición de Ser Humano. En circunstancias que en muchos casos las tareas de las Brujas sean muy esporádicas y muy difícil que nos percatemos de su naturaleza no propiamente humana.
Permitiendo hacer uso del Macuñ, un tipo de chaleco hecho con piel humana que le permite transformarse en otra persona o en animales como un toro, ternero, caballo, oveja, perro, zorro, gato y gallina.

LA MUJER LARGA DEL CEMENTERIO.

En el Cementerio de Paredones, cerca de Curicó, sale a las 12 de la noche una mujer muy larga, con sus cabellos extensos, desordenados y rubios. Cuando alguien se acerca a ella se achica y le crujen las enaguas.
Su fin es asustar y aterrar la zona. Se dice que cuida algo, que puede ser un Tesoro enterrado en el mismo Cementerio. Al primer canto del gallo de la mañana, esta mujer misteriosa vuelve a su sepultura.
También se dice que cuando en el día aparecen gallos en el Cementerio, y si la noche es estrellada y con luna, la Mujer Larga sale de su tumba para asustar a quien se atreva a entrar a dicho lugar.

LOS BASILISCOS

LA VIUDA DE TALCA

LA VIRGEN PROTECTORA DE LOS MILAGRITOS IMPOSIBLES DEL CERRO CHIBURGO.

Se cuenta que en Colbún frente al Cerro Chiburgo aparecía el Diablo, vestidos de muchas maneras, dejando sus huellas marcadas, de las cuales se podría distinguir con claridad la herradura de su caballo, que la hacía diferente de otras herraduras.
Como nadie se atrevía a pasar por allí, la comunidad se organizó para revertir los extraños sucesos. Se tuvo que ubicar en ese lugar de aparición, la imagen de una Virgen, alejando al Diablo de ese sector para siempre y para la tranquilidad de los transeúntes.
La Virgen tuvo una lucha descarnada,cruel y larga frente al Diablo, que al final logró vencer.
En agradecimiento toda la comunidad de los alrededores de Cerro Chiburgo han ido colocando placas donde expresan su devoción, sus sentimientos de alivio y admiración por la Virgen que los protege desde entonces.

EL PACTO SATÁNICO CON EL DIABÓLICO SEÑOR DON DIABLO.

El Diablo, en nuestro folclore vive en multiples formas, desde la de un niño de escasos meses que atemoriza a quienes acuden a sus llantos debido al exagerado largo de sus uñas y al desarrollado de su dentadura; hasta la de un caballero maduro, apuesto y elegante, vestido severamente de luto, cuyo medio de movilización es un lujoso coche tirado por cuatro caballos, que pueden ser absolutamente silenciosos o de mucho ruido y también negro del todo. En sus representaciones Zoomórficas aparece como chivato, perro o serpiente. Las actividades habituales de este personaje consiste en causar susto con su sorpresiva presencia, casi siempre al amparo de la soledad nocturna, y en conseguir víctimas para probarlas con toda suerte de tentaciones, a veces hasta con asechanzas mortales, las que se ahuyentan de la manera más eficaz con el famoso conjuro de Las Doce Palabras Redobladas.

LA MALDITA MALA MALDICIÓN DEL CURA SOMOZA.

El Sacerdote José Antonio Somoza Ponte, llegó a Linares en Noviembre del año 1804 enviado por el Obispo de Concepción a aconquistar nuevas almas para el cielo.
Así paso el tiempo hasta 1810 donde se instauraba la Primera Junta Nacional de Gobierno. Sin embargo el Cura Somoza como buen Español era mejor Realista, no aprobando lo sucedido y en sermones dominicales criticó duramante a los insulgentes que propiciaban la deslealtad al Rey Fernando VII.
Los habitantes de la Villa, comenzaron a hablar cosas raras del Cura, con el propósito de echarlo de la Parroquia. El Padre Somoza maldijo la Villa de Linares en sus cuatro esquinas de la Plaza, para que no progresara por la envidia y el chismorreo de sus habitantes, que utilizaron a este Cura como blanco directo de sus ataques de copuchas por ser Realista; y sobre todo, por la ayuda muy cercana de una hermosa joven llamada Amanda Ovalle, quien ayudaba al Padre a ordenar los libros de la Parroquia, anotando Nacimientos, Defunciones, Matrimonios, Bautizos, etc...
El Cura Somoza desaparecio por varios años de la Villa, hasta regresar al Fundo de su hermana en las afueras de Linares y pasar sus últimos años de vida allí.
Después de su muerte era frecuente verlo en la casa penando, causando miedo por sus apariciones fantasmales a los trabajadores del Fundo.
Posteriormente la casa fue vendida a un empresario que deseaba invertir en la zona, pero quebó todo negocio que emprendía. Nuevamente la casa fue vendida, esta vez a una familia de Santiago. Durante las remodelaciones los trabajadores notaban la desaparición de sus herramientas. Cuando la familia se traslado a la casa, no podían dormir por los ruidos extraños que se escuchaban en el Fundo. Desde ese día la casa a estado a la venta. En la actualidad, en 1998, un Sacerdote quiso romper con la Maldición del Cura Somoza por lo cual exorcizó las cuatro esquinas de la Plaza. Era un día soleado sin ninguna nube, y terminó con una lluvia intensa cuando el Cura exorcizaba la última esquina. El Secerdote terminó internado en un centro psiquiátrico.
El Mausoleo de la Familia Somoza Ponte fue vendido y quienes lo compraron han ido muriendo sucesivamente y extrañamente. El Mausoleo aún existe en el Cementerio de Linares y la Casa en el Fundo sigue hasta la fecha en venta.

LA PIEDRA CASAMENTERA DE LOS ENAMORADOS.

La Leyenda nos dice que en Constitución una pareja de jóvenes amantes no podían estar juntos por problemas entre sus familias, como Romeo y Julieta, al apunto de no soportar más esta incomoda situación, deciden estar juntos, pero más allá. Si no pueden amarse en vida lo harán en la muerte.
Se dirigen una noche de invierno a los roqueríos, suben a la Piedra más alta del sector, una vez en la cima se juran amor eterno, se abrazan, se besan y se lanzan tomados de las manos.
Los cuerpos nunca fueron recuperados, como si el mar fuera cómplice de la pareja y los ayudara a estar juntos. Desde ese día se puede apreciar dos perfiles en las rocas, el del hombre y el de la mujer, quedando así para siempre unidos.
En una oportunidad un Brujo conocido de la zona, con hechizos quiso volver a la vida a la pareja, pero no pudo, el hechizo utilizado estuvo integrado por brebajes de amor que quedaron sueltos por toda la Piedra.Desde ese día, se cuenta, la pareja de enamorados que pase por debajo del arco, dandose un beso, se casarán dentro de un año y tendrán hijos sanos.

EL TORITO DE LOS CACHOS DE ORO.

En los cerros de la Cordillera de la costa maulina (Sauzal - Cienaga del Name), hace muchos años divisaban un precioso Torito con sus Cachos de Oro que daba fertilidad a las tierras y hacía más fecundo a los animales.
Aparecía en las noches de luna llena y tenía el don de dar vida y riqueza al lugar donde vivía. En una oportunidad, ciertos hombres quisieron apresarlo y al perseguirlo, el Torito, cayó en una laguna donde murió ahogado. La laguna se secó y el fantasma del animal se les aparecía a los campesinos, pero las tierras nunca más volvieron a ser productivas, especialmente en Villa Seca y no aumentó el número de animales, los campos se hicieron secos y áridos al desaparecer la laguna, y la vegetación consistía sólo en espinos y en uno que otro árbol fuerte que podía soportar los ardientes rayos del sol. Pero el Torito aún se aparece fantasmalmente cuando sale luna llena.

LAS MUJERES EMBRUJADAS Y ENCANTADAS DEL TÚNEL OSCURO.

Se cuenta de la existencia de un túnel en la localidad de Maule Sur, cerca de Colbún, se dice de la aparición de cinco muchachas adolescentes de cabellos largos y rojos, con una belleza exótica. Por el lugar, es poco probable y muy peligroso para que estén estas muchachas, es por esta razón que causan temor y miedo a los habitantes que tienen que cruzar por el túnel oscuro.
Se dice que estas mujeres eran conocidas y temibles brujas negras del lugar, en busca de la belleza y juventud eterna. Belleza y juventud que consiguieron uniendo sus poderes, pero algo falló, algún hechizo mal pronunciado o ejecutado las mantiene atrapadas en aquel túnel desde ese día. Tendrán que conquistar a cinco muchachos virgenes para poder salir del oscuro túnel.
Pero los muchachos salen corriendo espantados cuando se les aparecen las adolescentes brujas.
Tendrán que seguir esperando por sus Principes, que no tendran temor y quieran arriesgar sus vidas por liberarlas. ¿A costa de quien sabe que a cambio?

PROYECTO FONDART 2001
"MITOS Y LEYENDAS DEL MAULE: MISTERIOS FABULOSOS"
SE DONÓ EN SU TOTALIDAD A LA
SEREMI DE EDUCACIÓN DE LA REGIÓN DEL MAULE,
SEDE TALCA.